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las cosas bien"
Rocha,
Miércoles 7 de enero de 2009
NUESTROS SÍMBOLOS DE GLORIA.
El término Gaucho y el color rojo fuego.
Su origen, su significado y su proyección histórica.
En el tiempo en que vinieron los conquistadores españoles para acá, a nuestro Río de la Plata, usaban el término “gaucho” para lo torcido, desviado, fuera de nivel, izquierdo, zurdo.
El Gaucho era entonces “un ladeado”, expresión que entre cariñosa y despectiva aún seguimos usando nosotros.
El Gaucho, para el español, era un descendiente suyo, mestizo, que había perdido la clase, el nivel de sus padres y se había desviado de los moldes establecidos.
Basados en ese molde, para ellos era un rebelde, un desertor de esas conductas tan rígidas de sometimiento al Rey y a la Iglesia.
A rendir pleitesía y vasallaje a sus representantes, besándoles la mano como un siervo.
Gaucho es entonces aquel que dispara al desierto verde, al descampado, huyendo de esas reglas, de esos moldes de la ciudad, formadores de esclavos del Rey y de la Iglesia.
Se va al campo, libre por fin, y se convierte en su propio rey.
Artigas nunca llama a sus hombres o a sí mismo “Gauchos”, porque sabedor del término, sabe bien que es un insulto, un concepto despectivo.
Sabe que significa “ladeao” y por eso usa la expresión “paisanos” para referirse a él o a su gente. Nunca “Gauchos”
¡Qué lástima!
Porque “Gauchos” empezó a usarse para nombrar a los hombres libres que habitaban las sierras altas de lo que hoy es Rocha y Maldonado.
El punto más alto de la Patria.
Casualidad, causalidad, vaya uno a saber...
El destino a veces es hijo de la suerte y otras de las circunstancias, pero a veces parece que estuviera predeterminado.
La limpieza del término, su elevación al estatus de símbolo de grandeza, de gloria, se lo debemos a Güemes.
El General Martín Miguel de Güemes, héroe de la Libertad y de la Independencia, al ponerse al frente de sus hombres en Salta para limpiarla de invasores españoles, toma dos símbolos orientales, dos elementos nacidos en la Banda Oriental y los convierte en símbolos de gloria.
El término “Gaucho” para referirse a su gente, para identificarla, y el color rojo sangre para cubrirla con un poncho como una bandera.
Con un poncho que será una bandera, símbolo del federalismo y de la sangre derramada en la defensa de la Patria.
Güemes, que estuvo en la Banda Oriental a las órdenes de Rondeau, en el sitio a Montevideo, ocupada por los españoles, conoció a Artigas y a nuestros gauchos, al alma oriental, allá por 1811.
Más adelante, por 1815, cuando Artigas toma la bandera de Belgrano, la primer bandera rioplatense, con los colores celeste y blanco de la Virgen María, como símbolos de pureza, y cruza a lo largo de sus listones celestes una línea roja, crea la más hermosa y emotiva de nuestras banderas.
La auténtica Bandera de Artigas.
La que él elevó a los cielos el 13 de enero de 1815 y que hoy guarda y ostenta como un tesoro vivo la gente de Paysandú.
De la heroica Paysandú.
La bandera de Belgrano con las listas rojas, mas que viajar, corre a las otras provincias inflamándolas para siempre.
De libertad, de independencia, de gauchismo y de esperanza.
De sueños creadores de Héroes.
Que son para nosotros como una luz, como un escudo, como una bandera.
Güemes llevará por siempre en el corazón de su Leyenda dos pedazos heroicos de origen Oriental.
El nombre y el color rojo sangre.
De la sangre salteña y de nuestra sangre y a partir de ahí, como símbolo nacional, la de todos los rioplatenses.
Él los llevará al norte, los hará famosos, los llenará de gloria.
“LOS GAUCHOS DE GÜEMES”
Cuando alguien se cubre con el poncho de Güemes en tierra oriental, como el Embajador porteño y oriental Hernán Patiño Mayer y como el cura entrerriano y oriental Jorge Godoy, no hacen más que traer a la Patria chica, de vuelta, un pedazo de la Patria Grande.
De la Patria inmensa que soñaron Artigas, San Martín, Belgrano y Güemes.
Dr. R. Leiza de los Santos.
HEROINA DEL CEBOLLATI
Costas Del Cebollatí: paraje y una ranchería apartada
entre parajes y esteros, Poblado Correa se hallaba
y fue por entonces que, la población reclamaba
se abriera allí una escuela para bien de la comarca
a la llegó una maestra, veintisiete años contaba.
Ganó confianza a la gente que aquella zona habitaba
brindando aprecio, cariño, dedicación, a su causa
dio consejos, comprensión, fue maestra, madre, hermana
y cosechó la simiente que por entonces sembrara.
Mil novecientos cuarenta, y esta historia se forjaba.
La señora del vecino Froilán Hernández alumbraba
un niño y para su asistencia a Treinta y Tres fue llevada,
seguía un temporal tremendo y el río se desbordaba
pero el médico pidió que al niño se trasladara
que la salud de la madre, gracias a Dios mejoraba.
Pero quien cruzaba el río ¡cuál era el hombre de agallas!
cual era el que se atrevía a surcar las profundas aguas
del Cebollatí crecido con furiosa correntada
boteros conocedores, ante el río titubeaban
sabiendo de los peligros que al cruzarlo se enfrentaban.
Pero se oyó a la maestra como si hablara en el aula
como dando una lección o enseñando una palabra
¡Si hay alguien que reme yo lo cruzo! dijo dando una mirada
que conmovió a los más duros que en el lugar se encontraban
y aunque no sabía nadar ella al río se enfrentaba.
Tomando las precauciones frente aquella correntada
el bote se echó a las aguas que turbulentas pasaban
rumbo a la Laguna Merín a descargar locas ansias
acompañado de un viento tropero de nubes lejanas
salpicado de gaviotas, pedazos de espuma blanca.
¡Por momentos parecía que la embarcación zozobraba!
Y en ese bote iba el niño que la maestra llevaba
Apretado entre sus brazos apoyado en su falda
en medio de dos boteros que acortaban la distancia
a fuerza de brazo y remo con dirección a la Charqueada.
Maestra, maestra gaucha que realizaste esa hazaña
llevando aquel tierno niño donde su madre aguardaba
y regresaste a la orilla de aquella creciente brava
para cruzarla de nuevo, solo un deber te obligaba
estar mañana en la escuela, tus alumnos te esperaban.
Por el humanitarismo, bondad, coraje y audacia
puede que tengas tal vez de aquella guerrera heroica
de nombre María Segovia que junto a Artigas peleaba
descendencia de esta estirpe, por la Historia tan nombrada
permíteme que te nombre ¡Heroína de mi Patria!
CASIANO PÍRIZ SEGOVIA
AMANECIENDO CON DIOS No conocer a Cristo mediante el conocimiento natural Versículos de la Biblia2 Corintios 5:16 De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.
Parte 2
Cuando Pablo era Saulo de Tarso, le conocía sólo de esta forma; él pensaba que Jesús era un simple e insignificante nazareno. No comprendía que dentro de Jesús se encontraba Dios mismo. Sin embargo, un día en que iba camino a Damasco, el Señor Jesús le dijo: “Saulo, Saulo, ¿por qué Me persigues?” Cuando Pablo preguntó quién era el que le hablaba, el Señor le contestó: “Yo soy Jesús”. En el camino a Damasco Pablo comprendió que Jesús de Nazaret estaba en los cielos. El Señor Jesús parecía estar diciendo: “Cuando estaba en la tierra Yo no era únicamente carne, sino Dios, pues Dios mismo estaba en Mí. Saulo, tú me conociste según la carne, y no según el espíritu interior”.
Sigue lo mismo hoy en día. Debemos conocer a otros creyentes no de acuerdo con las cosas externas, o sea conforme a su país de origen, idioma, parentesco, preparación académica, apariencia externa o capacidades. Si sólo le damos importancia a estas cosas, los conoceremos según la carne. Pero debemos conocer a los creyentes según el espíritu, porque Cristo mora en ellos.
Quizás cierto hermano no pueda hablar correctamente y lo haga con una gramática deficiente. Pero siempre que habla, Cristo brota de él. Aun cuando usted se sienta junto a él, percibe que cierta cantidad de Cristo está en él. En la vida de iglesia, no nos guiamos por la apariencia externa; sólo nos interesa el espíritu interior donde se encuentra a Cristo. Esta es la manera de conocer a Cristo, de conocer a otros creyentes y de seguir al Señor. H.C.