:: 23.06.09 :: AUNQUE DUELA
EL COMPAÑERO ARTIGAS
Alejo Umpiérrez

            La izquierda tiene una impronta mesiánica que le hace creer desde siempre que tiene la verdad encerrada en un puño. No en vano un puño cerrado y crispado – derecho o izquierdo según corresponda - es el símbolo histórico de los partidos comunistas y socialistas. Tal concepción derivada de la cosmovisión marxista es la que ha transformado a aquellos que no piensan iguales que ellos una suerte de animalillos ciegos que no han visto aún la luz: burgueses, pequeños burgueses, desclasados o lumpens. Una suerte de personas sometidas a oscuridades del intelecto o de intereses espurios, quienes voluntaria o involuntariamente se oponen a la creación de una nueva sociedad.
            Naturalmente el Frente Amplio al asumir el gobierno ha llevado esa matriz a diferentes actitudes desde el gobierno. En primer lugar se han atacado los símbolos nacionales o departamentales sin que nadie se percate de ello y se deje correr el agua bajo el puente.
Así en primera instancia, hace ya décadas, desapareció como símbolo el escudo de Montevideo con su hermosa frase artiguista de “Con libertad no ofendo ni temo” y fue sustituida por un colorido logo comercial digno de un shopping que enuncia “Montevideo, tu casa”.
Aterrizados en el gobierno nacional nos quieren enseñar que ha nacido una nueva era. Los ímpetus “fundacionales” se despliegan. Desaparece el escudo nacional - con su simbolismo de libertad, fuerza, trabajo y justicia - de todos los paneles de las conferencias de prensa y de las tarimas desde donde hablan los jerarcas. Ahora es un sol naciente sobre el horizonte el que simboliza este gobierno: es la nueva Patria que nace a pujos de los nuevos jerarcas de turno.
            Pero sumen y sigan. A varios municipios, Canelones y Rocha entre ellos, se les quitó su nombre constitucional  de profunda raigambre hispánica, vinculada por lo tanto a nuestra raíz histórica y por ello no era blanco, ni colorado ni frenteamplista. Pero ahora ya no son Intendencias Municipales, ahora son “Comunas” - palabra con una clara connotación ideológica, que como tal desplaza a quienes no comulgan con ella - que reivindica una experiencia histórica y una dimensión ideológica vinculada al movimiento comunista internacional que tuvo su máxima expresión en la Comuna de París en 1848, finalizada en un baño de sangre al que son tan proclives los entusiastas franceses en todas sus expresiones políticos sociales. También desaparecieron sus hermosos escudos departamentales.
            Ahora – se había demorado mucho – le tocó el turno a Artigas. Desde el entierro de la “Leyenda Negra” bajo la magistral pluma de Carlos María Ramírez hasta hoy nuestro prócer tuvo siempre diferentes lecturas según el historiador que lo analizara. Así hay un “Artigas liberal” en lo económico que tiene su máxima expresión en el Tratado de Comercio con Inglaterra; un “Artigas liberal” en lo político que tiene su cauce en las Instrucciones del año XIII y un Artigas en clave “socialista” que tendría su máxima expresión en el Reglamento Provisorio de Tierras de 1815. Aún más, existen autores que denuncian un “Artigas autoritario” como Vázquez Franco. Sin perjuicio de todas las interpretaciones Artigas es uno sólo y nos pertenece a todos los orientales.
            Ahora este gobierno, con los aires mesiánicos y fundacionales ya citados (y también como distracción a los problemas del país en tiempo electoral) resuelve de un plumazo sacar a Artigas de su mausoleo “donde lo confinó la dictadura”. Es una suerte de revancha histórica lo que se busca pero se hace no contra los contendores del pasado sino contra todo el país. Debe de aprehenderse que Artigas no es propiedad de nadie, que sus restos y memoria no pueden ser objeto de manipulación “ad libitum”. De seguirse tal ridícula teoría “revanchista” debería de dinamitarse Palmar, Salto Grande, los puentes internacionales y los accesos a Montevideo.
            Se pretende incorporarlo a un museo como si su urna y cenizas fueran un mero objeto de exposición a ser exhibido entre sables, trabucos, lanzas, uniformes y documentos de época. Por algo existen los mausoleos desde la muerte del Rey Mausolo hasta la fecha: por su exclusividad y su solemnidad, por el respeto que infunde, por la austeridad de su entorno, por la invitación al respeto y a la reflexión - y aún a la devoción cuasi religiosa - que provocan sus cenizas sagradas. En eso el actual Mausoleo se ajusta arquitectónicamente a la concepción de ellos; que es la misma en todo el mundo. Baste para ello recordar quizás el ejemplo más conocido como lo es la Tumba de Napoleón en Les Invalides o el Panteón, ambos en París.
            Se dice que las inscripciones de las paredes responden a que los militares no querían ver frases que atacaran sus concepciones desde las paredes. Y sin duda ello fue así. Pero cuidado; ello le puede suceder a cualquier gobierno o gobernante que se aleje de las prístinas enseñanzas del Prócer, aun aquellos electos democráticamente.
                     Es mejor así, sin frases seleccionadas a gusto de consumidor. Todos llevamos en nuestro interior a Artigas, y cada uno lo procesa y entiede a su manera. Existen mil libros para abrevar en la  posición que se desee pero no se puede imponer una visión de una parte de la sociedad al resto y mucho menos sin su consulta previa.
            Es parte de una matriz autoritaria larvada que lleva en su génesis históricamente la izquierda. A ningún ciudadano del Uruguay, de Rocha o de Canelones se le preguntó si avalaban los cambios de los símbolos nacionales o departamentales que se les impuso.
Mala cosa porque olvidan que los gobiernos no representan solamente a todos sus votantes sino a todos los habitantes de una nación.
                      Lo que a todos nos une y nos hace nación no puede ser objeto de división.

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