:: 21.04.09 :: AUNQUE DUELA
EL VOTO DE LA “PATRIA PEREGRINA”
Alejo Umpiérrez

       El F.A. movido no por intereses cívicos sino por meros cálculos electorales impulsa el voto epistolar, lo que se plebiscitará simultáneamente a las elecciones nacionales próximas y comenzará a regir en el 2014.
      El Partido Nacional no ha definido una posición partidaria sobre el tema pero distintos voceros han planteado una negativa global a tal proyecto de reforma constitucional. No creemos que ello sea una posición inteligente en términos electorales ni acorde – lo más importante - con nuestra visión democratizadora de la sociedad sostenida a lo largo de más de un siglo y medio de vida.  No creemos en soluciones simplistas de blanco y negro. La realidad es mucho más rica.
      Primero lo primero. Los emigrados del país son tan uruguayos como los que nos quedamos. Ello sin importar el partido que voten o la definición ideológica que tengan. Su desarraigo no le quita su ciudadanía ni sus derechos. Tampoco sus obligaciones. Por ello debemos hilar más fino.
     En primer lugar una cosa es el voto EPISTOLAR y muy otra es lo que creemos correspondiente, que es el voto CONSULAR.  ¿Cuales son las diferencias entre uno y otro? El epistolar, o sea por correo librado en cualquier oficina postal del mundo, tal cual está planteado, no otorga las garantías por las que tanto luchamos los blancos durante toda nuestra historia. No protege el secreto del voto; es más ni siquiera la identidad del emisor. El voto consular es otra cosa: se emite ante oficinas públicas con fiscalización de funcionarios estatales, lo que permitirá por supuesto generar un padrón país a país con aquellos emigrantes que se necesariamente deberán registrarse; resguardándose los elementos básicos de las garantías electorales.
      Otra cosa es buscar que quienes voten en el exterior no solo tengan derecho al voto sino que se genere una forma de que tributen por sus ingresos en nuestro país – no es fácil pero no por difícil debe de renunciarse a ello, se pueden considerar las remesas enviadas como forma de aportación – de manera tal de asegurarnos que sus decisiones no sean llevadas a cabo por la indiferencia de un resultado u otro. Sin perjuicio de ello no podemos considerar que alguien pueda votar a favor de una opción y en contra del país cuando su familia y amigos serán quienes pagarán por ello. No es concebible semejante mezquindad.
      Creemos que se imponen tres tipos de limitaciones a este derecho electoral. Uno primero es que debiera fijarse un tiempo – lapso que siempre será arbitrario - luego del exilio durante el cual podrá ejercerse el voto. No podemos pensar que un uruguayo luego de un lapso de más diez años sin retornar pueda seguir incidiendo en la vida del país cuando ha generado en el exterior toda una trama de vida personal y económica que es la que ha generado la opción para no retornar. Debe de entenderse que jurídicamente ha generado una manifestación tácita de incorporarse a otra sociedad prescindiendo de la nuestra. De la misma manera que es racional mantener el derecho a votar al que emigra forzado por razones económicas también es racional quitar dicho derecho luego de un tiempo prudencial en que no se arraiga a nuestro territorio. Tal derecho por otra parte renace con su afincamiento en cualquier momento a nuestro territorio.
      En segundo lugar que tal derecho sea – en principio – limitado a las autoridades parlamentarias. Creándose una representación electoral que amplié proporcionalmente el número de diputados según sean los electores que efectivamente voten en el exterior. Tema aparte es si podría tal representación parlamentaria votar sobre todos los temas a discusión en el legislativo o sobre un conjunto de temas que se estimulen relevantes para sus intereses.  
     En tercer lugar creemos que tal derecho no se podría aplicar en las elecciones municipales. Los municipios realizan la gestión cotidiana de recursos sobre elementos básicamente ajenos a los intereses de un emigrante como la recolección de residuos, alumbrado, bacheo, caminería rural, ya que las razones de su eventual retorno no dependen de ello.
     Como verán el tema es riquísimo. El Frente Amplio electoreramente fuerza una votación sin ninguna consideración de fondo. Como blancos y uruguayos bien nacidos debemos de rescatar la voz de los que no están – y no porque no quieran, tengo parientes en el exterior – pero asumiendo que tienen, además de derechos, obligaciones y que sus derechos además no pueden ser eternos, sino que los ejercen mientras esperamos que generen las condiciones para su retorno.
     Por ello, en octubre no basta con decir “No”. Debemos oponer a la propuesta frentista otra alternativa racional, prudente y democratizadora.
     A la altura de la historia del Partido Nacional.

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